斧正，在日常生活中，我们常常看到斧正一词，是请别人修改文章的敬词，又叫(指正)。故事来源于《庄子·徐无鬼》。他知道另一个叫匠石的人会耍斧子的绝活，便让他“运斤成风”，也就是把斧子舞得象刮风一样，咔嚓一下把石灰点削掉，鼻子不会受伤，郢人“立不失容”，一点也不害怕。中国的词汇很丰富，往往自己出于谦虚的本意，而因谦辞运用欠妥会适得其反，提醒你使用时应该考虑对方是否“接纳”这个词，才能达到你预期效果的。
斧正用在什么场合
斧正一般用于请别人修改文章的场合。
斧正是一个汉语词汇，又称郢正、郢削、斧削，而且斧正只能用于请求别人帮助自己，不能用于自己帮助别人，例如“我帮你斧正文章”这时错误的说法。
斧正的具体出处如下：
1、《上道君太上皇帝书》：营缮宫室，斧正不辍。
2、清颜光敏《与曹禾书》：小词成之数日，幸斧正是荷。
3、苏曼殊《与刘之书》：拙诗蒙斧政，不胜雀跃。
4、鲁迅《书信集·致增田涉》：《中国小说史》序文呈，祈大加斧正。
斧正和雅正有什么区别
雅正释义:1.规范的。2.典雅方正。3.请人指教说"请赐教";请人校正说"请雅正"。斧正，是指请别人修改文章的敬辞，出自于《庄子·徐无鬼》。
1二者的区别
1、斧正无论作敬辞还是书面语，都用于请人改文章。
2、雅正做敬辞，表示把自己的诗文书画送人时，表示请对方指教。
3、“斧正”一词源于《庄子·杂篇·徐无鬼第二十四》：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣!’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣!”
4、雅正：南宋词学中的“雅正”说有着深厚的学术背景.就其根源看，“雅正”说的理论基础正是南渡以来具有浓厚理学色彩的“崇正”理论;就其理论特征看，“雅正”说的重心并不在于建立一种具有丰富内涵的艺术理论，而在于正词坛之不正，崇尚正统的意味甚浓;就其学术倾向性看,“雅正”说颇同理学领域中的道统传承，不仅有着定于一尊的正统化词学痕迹，而且有着类似理学道统的清晰的传承统系。
2雅正例句
1、雅正之旨是“温柔敦厚”诗教的核心，宋词的崇雅倾向正是孔子诗教理论在后代的回声。
2、固刚直雅正,不畏强御,居官清洁,家无余财,终没之日,室徒四壁,无以供丧,亲故为其棺敛。
3、京剧的老生余派和旦角梅派,是最精醇雅正的唱腔艺术。
4、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。
5、这是他们在艺术旨趣上最终选择姚合，远离贾岛，形成情感平和、风格雅正创作格局的根源。
3斧正例句
1、因个人水平有限，就所提出的问题希望得到大家斧正。
2、笔者学疏才浅，敬请各位专家、学者斧正。
3、本文作为一名国际法学习者的粗浅思考，期待着专家教授和法律工作者的指点斧正。
4、总之，由于本人水平有限，对资料的搜集和发掘不够，错误在所难免，敬请各位读者斧正。
5、拙文只是对我国税收征管制度与*权保障问题进行了很粗浅的初步探析，疏漏在所难免，今作与会，诚请方家不吝赐教与斧正，权作引玉之砖耳!
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